Библиотека истрической книги представляет Вашему вниманию книгу - "Столыпин - отец русской революции" автором её является Кара-Мурза Сергей . Эта книга из раздела История. Кара-Мурза Сергей написал много книг, информация о них внизу, в разделе Книги этого автора. С биографией автора Кара-Мурза Сергей вы можете ознакомиться в разделе биография автора. "Столыпин - отец русской революции" неплохая книга, я думаю Вам должна понравиться. Оставте свой отзыв после прочтения книги.


Главная
История
Аудио книги
Программы
Гостевая книга
Почта сайта
Анекдоты
Биография

Боевик
Гадание
Детектив
Детская
Документы
Дом
Драма
Журнал
Законы
Классика
Компьютер
Криминал
Лирика
Медицина
Мемуары
Наука
Песни
Политика
Приключения
Психология
Религия
Роман
Секс
Сказка
Словарь
Социология
Спорт
Стихи
Триллер
Учеба
Фантастика
Фентези
Философия
Эзотерика
Экономика
Энциклопедия
Эротика
Юмор
Юмор IT


Книга Кара-Мурза Сергей - Столыпин - отец русской революции. Эта книга из раздела История

АвторКара-Мурза Сергей
НазваниеСтолыпин - отец русской революции
РазделИстория
Размер410493
ФайлKaramur17.rar
Дата внесения2005-04-22
Скачали262 раз
Книгу скачать в архиве RAR
Краткое описание, вступление:

рогресс?

Сам Маркс признает, что внедрение капитализма в земледелие других цивилизаций 
приводит к самым плачевным результатам. В I томе "Капитала" мы читаем: "Если 
внешняя торговля, навязанная Европой Японии, вызовет в этой последней 
превращение натуральной ренты в денежную, то образцовой земледельческой культуре

Японии придет конец". Нельзя высказаться определеннее: некапиталистическое 
сельское хозяйство Японии признано образцовой культурой, а внедрение в нее 
капитализма, по мнению Маркса, ее угробит. Эти предупреждения Маркса Ленин в 
своей книге не приводит и не обсуждает.

В последнее время (особенно в связи с Конференцией ООН "Рио-92") вышло несколько

важных трудов, показывающих, что крестьянское земледелие принципиально более 
продуктивно и экономно, нежели капиталистическая ферма. Причина - в накопленной 
веками экологической интуиции крестьянина, которая утрачена у фермера, 
"предпринимателя на земле".

Еще раньше, до современных экологов, то же самое утверждали антропологи, 
изучавшие "докапиталистические" формы культуры. К.Лоренц писал: "...
неспособность 
испытывать уважение - опасная болезнь нашей цивилизации. Научное мышление, не 
основанное на достаточно широких познаниях, своего рода половинчатая научная 
подготовка, ведет к потере уважения к наследуемым традициям. Всезнающему педанту

кажется невероятным, что в перспективе возделывание земли так, как это делал 
крестьянин с незапамятных времен, лучше и рациональнее американских 
агрономических систем, технически совершенных и предназначенных для интенсивной 
эксплуатации, которые во многих случаях вызвали опустынивание земель в течение 
всего двух-трех поколений".

Конечно, средняя продуктивность земледелия была в России низкой. Говоря о 
причинах этого, следовало бы перечислить и "взвесить" все существенные факторы. 
Ленин же построил предельно абстрактную модель с одним фактором: 
"капиталистическое хозяйство - крестьянское хозяйство". Между тем, согласно 
да

Автор Название Поиск по жанру:

Переходим по этой ссылке, для того что бы бесплатно скачать Столыпин - отец русской революции.
Вся литература на сайте предоставлена для ознакомления, авторские права принадлежат автору книги.

Книги этого автора:
  • Антисоветский проект
  • Второе предупреждение. Неполадки в русском доме (html)
  • Гражданская война (1918-1921). Урок для XXI века
  • Другие публикации С.Г.Кара-Мурзы 1999-2000 гг. [html]
  • Евроцентризм - скрытая идеология перестройки [html]
  • Евроцентризм: эдипов комплекс интеллигенции.
  • Интеллигенция на пепелище родной страны. [html]
  • Истмат и проблема восток-запад
  • Манипуляция сознанием
  • Неполадки в русском доме (html)
  • Опять вопросы вождям
  • Потерянный разум
  • Советская цивилизация. Книга 1.
  • Советская цивилизация. Книга 2.
  • Статьи
  • Столыпин - отец русской революции
  • Вместе с этой книгой читают:
    Ганичев Валерий Николаевич / Ушаков
    Арлазоров Михаил Саулович / Циолковский
    Бекасов Шен / Банковская тайна
    Беклемишев Дмитрий Владимирович / Заметки о женской логике
    Бейкер Фил / Абсент


    Последние добавления книг:
    А. Гавльда / Я ее любила/Я его любила (отрывок) / 2008-01-12
    Ким Лоренс / Лоно Каридес / 2008-01-11
    Ким Лоренс / Лоно Каридес / 2008-01-11
    Ким Лоренс / Лоно Каридес / 2008-01-11
    Олег Смирнов / Эшелон / 2008-01-10

    Об Атлантиде пишут со времен античности и до наших дней, то есть на протяжении 2000 лет. Но в античную эпоху на эту тему было написано немного, а сохранилось вообще всего два десятка страниц платоновских диалогов "Тимея" и "Крития". Диалоги Платона "Тимей" и "Критий" Диалоги "Тимей" и "Критий" были написаны Платоном (427 - 347 гг. до н. э.) около 360 г. до н. э. Диалоги Платона Сторонники существования Атлантиды нашли в текстах Платона немало строк, соответствующих последним достижениям современной науки. А противники ее существования в ответ указывают на множество противоречий в текстах диалогов. Однако, прежде чем перейти собственно к фактам, изложенным в диалогах, я хочу рассмотреть вопрос о том, кто же ответственен за ошибки и противоречия. Платон пишет, что узнал эту историю от своего прадеда Крития, который в десятилетнем возрасте услышал эту историю от своего деда, тоже Крития, которому в то время было девяносто лет. Он же в свою очередь узнал об этом от большого друга и родственника своего отца Дропида, Солона, "первого из семи мудрецов". Сам же Солон, услышал эту историю от египетских жрецов из храма богини Нейт в Саисе, которые с незапамятных времен вели записи всех событий и знали про Атлантиду. Критий-младший говорит, что читал записи деда, что его глубоко взволновала эта история, и поэтому он ее накрепко запомнил. Однако, поскольку он своих записей не вел, то вполне мог забыть какие-то детали или цифры. Если Солон записывал эту историю прямо с колонн египетского храма, то он вполне мог сделать какие-то ошибки, не зная в совершенстве египетского языка. И, наконец, Платон вполне мог внести в описание Атлантиды и войны с нею праафинян какие-то изменения для своих целей, например, для пропаганды своих политических взглядов. И, наконец, возможно, что Платон скомпилировал эти диалоги из каких-то других источников, включив туда исторические и географические труды разных авторов, свои собственные знания и догадки, а также мифы и сказки греков или других народов. Тогда задача исследователей усложняется, поскольку приходится решать вопрос об этих источниках, а затем относительно истинности каждого из них.