Библиотека истрической книги представляет Вашему вниманию книгу - "Потерянный разум" автором её является Кара-Мурза Сергей . Эта книга из раздела Политика. Кара-Мурза Сергей написал много книг, информация о них внизу, в разделе Книги этого автора. С биографией автора Кара-Мурза Сергей вы можете ознакомиться в разделе биография автора. "Потерянный разум" неплохая книга, я думаю Вам должна понравиться. Оставте свой отзыв после прочтения книги.


Главная
История
Аудио книги
Программы
Гостевая книга
Почта сайта
Анекдоты
Биография

Боевик
Гадание
Детектив
Детская
Документы
Дом
Драма
Журнал
Законы
Классика
Компьютер
Криминал
Лирика
Медицина
Мемуары
Наука
Песни
Политика
Приключения
Психология
Религия
Роман
Секс
Сказка
Словарь
Социология
Спорт
Стихи
Триллер
Учеба
Фантастика
Фентези
Философия
Эзотерика
Экономика
Энциклопедия
Эротика
Юмор
Юмор IT


Книга Кара-Мурза Сергей - Потерянный разум. Эта книга из раздела Политика

АвторКара-Мурза Сергей
НазваниеПотерянный разум
РазделПолитика
Размер1807632
ФайлKaramur18.rar
Дата внесения2005-05-12
Скачали194 раз
Книгу скачать в архиве RAR
Краткое описание, вступление:

 
сохpанения Советского Союза на pефеpендуме 1991 года, оно выступало не пpотив 
единства стpаны, а пpотив политического pежима, котоpый был в тот момент. 
Считалось невозможным ликвидиpовать коммунизм, не pазpушив импеpию"11.

Что же это за коммунизм надо было ликвидиpовать, pади чего не жалко было пойти 
на такую жеpтву? Коммунизм Сталина? Мао Цзе Дуна? Нет - Гоpбачева и Яковлева. Но

ведь это абсурд! Слова и дела этих пpавителей однозначно показывали, что они не 
тянут даже на звание социал-демокpатов (типа шведского пpемьеpа Улофа Пальме или

канцлеpа ФРГ Вилли Бpандта). Они ближе к неолибеpалам типа Тэтчеp - к пpавому 
кpылу буpжуазных паpтий. От коммунизма у "политического pежима" осталось пустое 
название, котоpое "pефоpматоpы" и так бы чеpез паpу лет сменили. И вот pади этой

идеологической шелухи либеpальная интеллигенция обpекла десятки наpодов на 
стpадания, котоpых только идиот мог не пpедвидеть.

Начиная с 1988 г. мы регулярно наблюдали странное явление - при возникновении 
общественной проблемы, власти предпринимали действия, которые явно вели к 
ухудшению положения. После 1991 г. власти уже стали выбирать такие варианты, 
которые не просто ухудшали положение, но вели к слому равновесия. Тогда в обиход

даже вошло уклончивое понятие "контролируемые катастрофы". Поскольку это стало 
своего рода технологией власти, можно предположить, что принятие таких решений 
было рациональным с точки зрения тех скрытых целей, которые преследовали 
реформаторы. Но поражало то, каким магическим действием на сознание политически 
активной части общества обладал на первый взгляд абсурдный аргумент, который раз

за разом вытаскивали после очередной мини-катастрофы идеологи режима: "Ведь что-
то надо было делать!"

Например, в 1991 г. были ликвидированы органы советской власти в Чечне и 
учрежден "созданный в лаборатории" режим Дудаева, постмодернистская смесь адата,

шариата, архаичной клановой демократии и уголовной иерархии. Зачем-то нужен б

Автор Название Поиск по жанру:

Переходим по этой ссылке, для того что бы бесплатно скачать Потерянный разум.
Вся литература на сайте предоставлена для ознакомления, авторские права принадлежат автору книги.

Книги этого автора:
  • Антисоветский проект
  • Второе предупреждение. Неполадки в русском доме (html)
  • Гражданская война (1918-1921). Урок для XXI века
  • Другие публикации С.Г.Кара-Мурзы 1999-2000 гг. [html]
  • Евроцентризм - скрытая идеология перестройки [html]
  • Евроцентризм: эдипов комплекс интеллигенции.
  • Интеллигенция на пепелище родной страны. [html]
  • Истмат и проблема восток-запад
  • Манипуляция сознанием
  • Неполадки в русском доме (html)
  • Опять вопросы вождям
  • Потерянный разум
  • Советская цивилизация. Книга 1.
  • Советская цивилизация. Книга 2.
  • Статьи
  • Столыпин - отец русской революции
  • Вместе с этой книгой читают:
    МАЙ Карл / Сокровище серебряного озера
    Сальгари Эмилио / Смертельные враги
    ГРОССИ Томмазо / Марко висконти
    Сатклифф Розмэри / Алый знак воина
    Карр Джон Диксон / Дьявол в бархате


    Последние добавления книг:
    А. Гавльда / Я ее любила/Я его любила (отрывок) / 2008-01-12
    Ким Лоренс / Лоно Каридес / 2008-01-11
    Ким Лоренс / Лоно Каридес / 2008-01-11
    Ким Лоренс / Лоно Каридес / 2008-01-11
    Олег Смирнов / Эшелон / 2008-01-10

    Об Атлантиде пишут со времен античности и до наших дней, то есть на протяжении 2000 лет. Но в античную эпоху на эту тему было написано немного, а сохранилось вообще всего два десятка страниц платоновских диалогов "Тимея" и "Крития". Диалоги Платона "Тимей" и "Критий" Диалоги "Тимей" и "Критий" были написаны Платоном (427 - 347 гг. до н. э.) около 360 г. до н. э. Диалоги Платона Сторонники существования Атлантиды нашли в текстах Платона немало строк, соответствующих последним достижениям современной науки. А противники ее существования в ответ указывают на множество противоречий в текстах диалогов. Однако, прежде чем перейти собственно к фактам, изложенным в диалогах, я хочу рассмотреть вопрос о том, кто же ответственен за ошибки и противоречия. Платон пишет, что узнал эту историю от своего прадеда Крития, который в десятилетнем возрасте услышал эту историю от своего деда, тоже Крития, которому в то время было девяносто лет. Он же в свою очередь узнал об этом от большого друга и родственника своего отца Дропида, Солона, "первого из семи мудрецов". Сам же Солон, услышал эту историю от египетских жрецов из храма богини Нейт в Саисе, которые с незапамятных времен вели записи всех событий и знали про Атлантиду. Критий-младший говорит, что читал записи деда, что его глубоко взволновала эта история, и поэтому он ее накрепко запомнил. Однако, поскольку он своих записей не вел, то вполне мог забыть какие-то детали или цифры. Если Солон записывал эту историю прямо с колонн египетского храма, то он вполне мог сделать какие-то ошибки, не зная в совершенстве египетского языка. И, наконец, Платон вполне мог внести в описание Атлантиды и войны с нею праафинян какие-то изменения для своих целей, например, для пропаганды своих политических взглядов. И, наконец, возможно, что Платон скомпилировал эти диалоги из каких-то других источников, включив туда исторические и географические труды разных авторов, свои собственные знания и догадки, а также мифы и сказки греков или других народов. Тогда задача исследователей усложняется, поскольку приходится решать вопрос об этих источниках, а затем относительно истинности каждого из них.